作者简介：樊明君，四川省川剧理论研究会秘书长、一级编剧

现实主义戏剧，浪漫主义色彩；真实生活内容，寓意象征手法；恣意流淌的时空长河，蓬勃生长的顽强生命。陕西人艺根据著名作家李佩甫茅盾文学奖长篇小说《生命册》改编而成的同名话剧《生命册》，透过吴志鹏、老姑父、骆驼、杜秋月、虫嫂等人跌宕起伏的人生故事，铺陈沧桑世事，传递生命呐喊。

吴志鹏的失根，老姑父的枯萎，骆驼的堕落，杜秋月的醒悟，虫嫂的升华，在大鼓小锣的生命交响中各自完成个人命运的演绎。

夹叙夹议，叙事抒情，主角吴志鹏始终在角色扮演与故事讲述双重身份中“间离”切换的表现手法，与全剧时空自由转换的写意风格相得益彰。

表演节奏感好，台词音乐性高，全程无字幕，观赏零障碍。演员台词功底深厚，内心独白清晰有层次。虫嫂洗身子的舞台调度和表演，唯美自然又寓意蕴含的突降水帘收获观众满场掌声。

竹筷石碾，锣声鼓点，高屋檐低板凳，快叙事慢抒情，自由转换的舞台时空，流畅穿越的时间长河，宏阔悠长的年代背景，渺小良善却又高尚伟岸的人物命运，话剧《生命册》满台流淌的生命之歌。

大历史观，是把作品放回历史长河，看它替哪段岁月立了传。我总以为乡下人进城的重头戏在“闯”字上，但看陕西人艺《生命册》——忘不掉的竟是一双筷子。吴志鹏是吃百家饭长大的孤儿，老姑父抱他挨家讨奶，全村一口饭喂大：乡下立筷本是叫魂，筷子第一次立起，是灾年里那碗百家饭替他把魂摁在无梁村；可恩情当时是饭，往后是债——三婶登门托“吴老师”办事，乡亲嘴里他不是助教，是“城里有人”。乡下人进城四十年，筷子还是那双：高考、下海、炒股，时代的河道铺在筷底。架子鼓敲的是开盘、跌停、暴富、反目的城市节奏；民乐一响，记忆就进场，压着杜秋月的遭际；锣镲声里，是虫嫂那五块钱的洗澡水，洗得净身子，洗不净污名。最狠的是“骆驼”：罗锅着背偏最能负重，戏把他的死落在贪欲上，却也照见一个时代怎样先压垮最能扛的人。吴志鹏把筷子从无梁村立到大城市，起起落落——他喊回来的，究竟是故乡的魂，还是走丢的自己？戏没给答案，只留他最后那句独白：“我哭了，我把自己丢了。”筷子终究没立住，可那些替他立筷的人，他背着走了一辈子。大历史观不是拿历史压作品，是看作品有没有替历史留住人。《生命册》留住了无梁村，永远是村里那碗还热着的百家饭。

很长时间没有看到这么动人心魄的舞台戏剧了，9月4日晚，四川大剧院，陕西人艺创作演出的话剧《生命册》，三个多小时的演出，观看过程连眼都没眨，满满的剧场里听不到一点声音，静静的，直至全剧演完方才爆发出雷鸣般的掌声。

不同时代浓缩的几个不同人物的命运，不断反转起伏跌宕、几起几落、人生变故、世事沧桑、良知与金钱、坚守与背叛、理想与现实等等，在演绎的剧情中展现得淋漓尽致，让人泪目。

陕西人民艺术剧院话剧《生命册》让人走出剧场还在沉思，编导好，演得好，超级棒。

三个多小时，陕西人艺把这个来自广袤平原的故事，熬成了一碗浓汤——入口是黄土的涩，回甘是生命的暖。而我坐在剧场里，也像是陪着主人公“丢”走了这一遭。这部戏并非只是一个“农村人进城”的故事，它更像一幅描摹在时代浪潮中艰难求生的小人物群像。虫嫂为了孩子能弯下腰忍下所有屈辱；老姑父一辈子困在村里的琐事里，却从没放下过肩上的责任；还有骆驼，意气风发、重情重义，最后却被欲望吞噬……其中最令我震撼的一个情节，是虫嫂一个人在城里靠收废品供孩子们读书，却被亲生儿女嫌弃身上有味。于是她难得慷慨地花五块钱，请自己好好洗了个热水澡。此时舞台上降下一个巨大的淋浴喷头，虫嫂欢快地舒展着身体，享受着这难得自在的时刻。当她喊出“我多想干干净净地活一次”时，水流倾泻，白雾蒸腾，而我也在不知不觉间泪流满面。这部剧没有给出答案，它只是把那些被时代碾过却依然挺立着的人，一个个推到我们面前。作为见证者，我们唯有以雷动般的掌声回应这份沉甸甸的生命之力，这大概就是最好的致敬。