生命究竟有多大极限，究竟能承受多大极限？其生命价值是否体现在承受之重中？由战旗话剧团编导、排演的话剧《生命高度》用精炼、隽永的语言和如诗如画的场景，引领我们曲径探幽，让我们目睹了主人公雷东和他的团队在“生命禁区”里的生存状态、顽强拼搏精神以及丰富的性格特征；领略了雪域高原官兵的生命壮美和雄强，既气冲霄汉、又百折柔肠；其无私奉献的决绝精神和天地英豪之气象，足以惊天地、泣鬼神。掩卷沉思，拍案称奇，逝者如斯，壮士又回。

雷东，一个农民的后代，一个在老“西藏精神”熏陶下成长起来的共产党人，骨子里流着英雄的血。他也许生就有经天纬地之心，却命定在雪域施展抱负。然而他既有着先天的英雄梦，又有后天熏陶的理论自觉，使他逐步百炼成钢。在他身上体现出为国家、为民族利益而担当和实现自己生命价值的大胸怀、大性情、大境界。

他有正大阳刚之气。体现在他明知山有虎、偏向虎山行的大无畏精神。上级命令他带队执行“雪山——081”行动，在平均海拔4500米的朗东地区，进行高海拔山地作战技能测试，为将来高寒山地作战提供准确数据，何等的艰难、何等的考验。其间面临着沉重的心理负担和生理长期缺氧的困难，然而这些负担和困难，在他那无畏、无私、忘我的凛然正气下被处之泰然地消解，直到圆满完成任务。

“刚者必仁”。刚正则不为私欲所动，却能行仁恕之道，貌似可畏，关键时刻却有仁爱之心。雷东的性格还被淋漓尽致地表现在他的“仁”上。他和江洪波在价值观上有了分歧，但丝毫不影响他对江洪波的尊重和关心，在执行任务的前夕，他细心地为腿上有病的江洪波送上护膝；特战分队就要出发了，他安排每个战士和家里通个电话，听听家人的声音；为了顾晓舟的健康，他亲自安排了这个信息对抗专家调回内地工作；对索朗丹增、李二娃等等，都体现出他爱兵如子，爱才如命的德行。他要顾晓舟多活几年，他要他带的兵全部活着，不为什么，为了战士们的家人，为了人民和祖国，而这些，正是他生命中最重要的。

无情未必真豪杰。作为旅长的雷东，忠诚、无畏、坚韧、豪气、仁慈，作为丈夫的雷东，他爱妻子、爱孩子，然而，他深情却不善表达，他太挚著于心中的事业而忽略妻子的感受。雪域高原的爱情带有浓郁的地域特色，粗砺然而实在，缺乏柔情却自有山高水长的深厚，而对于相爱的双方，选择一种渴望的生活，就意味着要和它达成最终的默契。然而正如沈虹所言：“···我们都太好强，都不愿意放弃对自我价值的追求，都希望能在自己的岗位上做个领军人物。”于是他们在各自追求的路上渐行渐远。作为父亲的雷东，跟天下的父亲没有什么两样，或慈爱、或溺爱、或严厉，都源于一个爱字。谁不爱自己的孩子，雷东非不为也，实不能也，因为他是一个军人，首先考虑的一定会是执行命令。在面对受灾群众时，他只能把接孩子搁置一旁，所以他不能践约去接女儿，结果女儿固执地在幼儿园大门口等他，因重感冒发烧引起肺、脑水肿而亡。雷东长跪在地，心如刀绞，泪眼凄迷，念念叨叨，向长眠地下的孩子表示着深深的内疚和痛悔。随着最初的激情消逝和孩子的离世，更让他们的婚姻走到了离异的边缘。这是让人无奈的一幕。军人以服从命令为天职，更以忠诚于祖国和人民为神圣使命，雷东的忠诚靠无私奉献自己完成，不独青春、爱情、还有孩子。现实中有多少这样的军人家庭，用他们自己的话说，为了国家和人民的利益“献了青春献子孙”。这是怎样的无私忘我精神？这就是老“西藏精神”，更是中国军人的精神。让我们为可敬可爱的军人们祈祷，愿上天赐予他们幸福。作者给了雷东一个圆满的结局，让夫妻双方都有了深刻的反省，更让沈虹在精神上来了一次涅槃：爱上一个西藏军人是幸福的，但同时要有承受辛苦折磨的心理准备，她准备好把自己再一次交给雷东。我们有理由相信，他们的爱情经过浴火重生，将重新在对方身上寻找有趣的、使人兴奋的东西，重新相互了解、发现对方，双方关系中有生命力的火焰再次点燃，在未来的相依相扶中突显出温暖的光芒。

“计利当计天下利，求名应求万世名”。这种将名利当作济世之器的大名利观，正是以雷东为代表的军人们舍小家、为大家，修身齐家，治国平天下的文化选择，这样的选择使他们在漫长的岁月里，驻守着高天厚土、冷山凉月，日复日、年复年，拒绝尘世灯红酒绿的诱惑，挚著人类高尚精神的坚守。设若没有超人的意志、博大的胸怀和泰山般的定力，是很难做到的，而雷东和他的战友们做到了，一代又一代的中国军人做到了。在旁人眼里，他们可能有些傻帽、迂腐或者妄诞，然而雷东是醒着的理想主义者，又是行动着的先驱，在他身上，承载着当代军人在和平年代如何实现英雄梦的深切渴盼，更有为祖国和人民时刻准备献身的崇高情怀，使雷东和他的战友们获得了强大的精神支撑，“有了这种与自然同一、与万物共朽的超世的心理支撑，即使没有任何外在的旨意或命令和任何内在的狂热及激情”，雷东及战友们知其不可而为之就成为一种必然。雷东很快乐，“快乐的享受源于精神，并由精神决定”，雷东的快乐“不在于征服了多高的山峰，而在于征服了自己”。虽然他和他的战友们忍受着挑战极限带来的重重心理、生理的困苦，然而却因超越生命的庸常和精神的强大而备感豪迈、神圣、崇高。

人是环境的产物，当生理、心理处于常态时，其生命状态也处于常态，其所作所为也许就是自然而平淡的，而当生理、心理处于非常态，特别是在承受极限时，其生命状态便处于非常状态，其所作所为表现出超常的特征，而具体呈现着什么样的状态，则因个体生命的差异各各不同。

团长江洪波是雷东的老班长，本质上与雷东一样：坚定、挚著、勇于为理想现身，然而他具有和雷东不同的性格特征，他似乎更现实，更清醒、更冷静，艰苦岁月的磨砺，让他少了几分英年气盛，多了一层生命意识，他不愿意自己的女儿来西藏、不敢让他的战士上雪山、不想再看见身边的人有危险，以人为本、生命最重，这是个好干部、好团长。然而面临着如此恶劣的生存环境，面对同样的生理、心理的双重极限，肩负着历史和现实的同样责任、使命，你不下地狱别人就上不了天堂，你不牺牲别人就要付出，兄弟爱、手足情，一样的血脉一样的根，手心手背都是肉，保谁舍谁、孰重孰轻、实难取舍。雷东注重未来，江洪波在乎当下，都没有错，他有时候说几句真话，发发牢骚，都露出他那真实可爱可敬的本性，他同样是英雄本色、壮怀激烈。关于这个人物的转业独白，我以为倘若能提供关于生命价值、生命意识的独特思考似乎比自愧观念保守、知识老化等更升华一格。

有一种生命因燃烧自己、照亮别人而尽显崇高，有一种爱因无私奉献而与天地同在。雷东和他的战士们拥有这样的生命，他们对祖国和人民的爱将与天地同在、替日月增辉。

该剧将故事的传奇性和矛盾冲突的尖锐性相结合，塑造了以雷东、江洪波为代表的军人群体，赋予这个群体丰富的精神内蕴和性格特征以及由此带来的情感激荡，把人们带进体验极限的审美愉悦中，同时因融入了编导个人真切的生命感悟而彰显出哲理性；因与人物同呼吸、共命运而情感充沛；更因它弘扬无私忘我的爱国主义精神而尽显更高层面上的文化品格。

中国军人是我们的同胞、我们的兄弟姐妹、更是和平的守护神。当我们看见雪域高原上军人们艰难前行的身影，我们百感交集；当我们听见“生命禁区”里传递着叮咛：兄弟啊兄弟，你慢慢喘、慢慢吸，生命只有一次……我们备感疼痛；当云端里响彻“为了祖国、为了人民需要奉献，决不犹疑”，我们泪飞倾盆。这就是中国的部队，中国的军人。

壮哉，《生命高度》！壮哉，中国军人！