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文艺评论|万海燕:让廉政教育直抵人心——评话剧《正道沧桑之百年树人》
   来源:本站    发布时间:2025-11-17    点击:55

让廉政教育直抵人心
——评话剧《正道沧桑之百年树人》
万海燕 四川师范大学影视与传媒学院在读研究生


       新时代以来,中国共产党在反腐败斗争中取得了显著成效、积累了重要经验,反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。由四川省纪委监委、省委政法委指导,达州市委、市政府制作的话剧《正道沧桑之百年树人》以扫黑除恶真实案例为蓝本,讲述了青年干警肖勇在利益与情感的围猎中坚守正义,探寻真相,实现人格成长与反腐胜利的故事。该剧深入开掘人性,将反腐倡廉这一宏大主题具象化,揭示出腐败问题的复杂性与反腐败斗争的艰巨性。

       一、镜像对比:人物弧光里的信仰抉择

       恩格斯说:“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”话剧《正道沧桑之百年树人》通过多维立体的人物弧光设置,生动展现出青年干警肖勇与“打黑英雄”公安局局长郝建功这对“镜像”人物之间的人格较量与信仰抉择。

       主人公肖勇是一名青年干警,幼时曾给“打黑英雄”郝建功送过锦旗,将其视为榜样。肖勇正直善良、大公无私,满怀一腔热血与黑恶势力斗争。他坚持追查小摊贩被打一案真相,被调岗后勤。他坚守原则,劝恋人唐糖拒收家中拆迁多出的60平米房屋“福利”,痛失爱情。面对种种潜规则与人情围猎,处于低谷的肖勇顶住压力展开调查,抽丝剥茧、层层突破,在艰难曲折、险象环生的扫黑除恶工作中取得胜利,从一名热血青年成长为沉稳干练的派出所副所长。贝克在《戏剧技巧》里提到,“一部戏的永久价值在于人物塑造。”好的故事能在讲述过程中表现磨炼和苦难如何作用于人物性格,实现人物本性的发展或变化。这种人物本性的发展轨迹就是人物弧光。剧中主人公肖勇在与环境、与他人、与自己的种种冲突中不断淬炼,最终实现了人格的成长。

       反派郝建功年轻时也如肖勇一样,一腔热血、正直忠诚,曾经追凶缉恶、屡立战功。在利益和情感的诱惑下,他放弃了原则和初心,从除暴安良的英雄沦为黑恶势力的保护伞。对病重妻子的愧疚、对情人白薇薇“雪中送炭”的依赖、对儿子物质生活的补偿,都成了他“情有可原”试图自我说服的借口。清风林里,郝建功与肖勇终极对峙。他持枪面对的不仅是肖勇,更是曾经的自己。灵魂深处的良知被唤醒,失落的信仰最终回归。郝建功猛醒,扯下警服上佩戴的警号,喊出“人民警察郝建功,警号:047125,悔罪之改,向组织报道!”从“英雄”到“沉沦”再到“醒悟”,郝建功的人格转变之路,成为全剧最具警示意义的精神主线,极具戏剧张力。

       巴尔扎克在《人间喜剧》里写到,“当思想变成了人物的时候,他就具有了能动的力量。”抽象的概念只能说服人,而典型的形象,具有思想的形象才能感动人。话剧《正道沧桑之百年树人》通过肖勇与郝建功这对镜像人物,将反腐这一宏大命题,具象为一场动人心魄的灵魂较量,使得“坚守信仰”从抽象的口号转变为真实的行动,具有了打动人心的力量。

       二、虚实相生:戏剧场面中的人性实验

       谭霈生在《戏剧本体论》中指出,“情境作为前提条件,作为场面的基础,本身应该是集中的、完满的,其目的正在于为人的生命活动构建‘最强烈的瞬间’,并把它定型化。”戏剧艺术要求高度集中的原则,这一原则作为戏剧化的内质,体现在戏剧场面之中。话剧《正道沧桑之百年树人》全剧围绕着房屋拆迁安置工作中产生的涉黑腐败问题展开,在舞台上以一栋可移动的两层建筑串联起网络空间、现实场景与精神世界。剧目通过高度集中的戏剧场面,将一场场动人心魄的人性实验展现在观众眼前。

       建筑顶层,女主播们在四个光区中搔首弄姿,迷离的网络空间如同欲望的放大器。在现实世界里精神空虚的社会保险管理局副科长刘小帅,一步步走进光区,迷失在网络直播中,不惜铤而走险,利用职务牟利,打赏女主播。在这一空间,人性的欲望产生实实在在的破坏力,精神的迷失与职务犯罪形成闭环。建筑底层,逼仄的伦理空间中则上演着一出亲情围猎的悲剧。悉心照料病重母亲的国企董事长刘大鹏,因弟弟刘小帅的受贿行为而被犯罪分子抓住软肋。犯罪分子利用人性中最柔软的部分进行攻坚,刘大鹏最终为了亲情放弃原则,力排众议让金氏集团中标。从上到下,从网络世界到现实世界,从精神欲望到亲情伦理,话剧《正道沧桑之百年树人》深刻揭示出腐败滋生的生态链条。

       剧中最为深刻的人性实验是郝建功过去与现在的灵魂对话。建筑内并置的三个光区中,年轻的郝建功满怀理想、庄严宣誓。他是与战友们并肩战斗,为了追击罪犯处于生死一线,给妻儿留下遗言的人民卫士;是收到群众自制锦旗,被孩子视为榜样的扫黑英雄。建筑外,沦为黑恶势力“保护伞”的郝建功正准备孤身踏上逃亡之路。光辉的过去与黑暗的现在形成强烈对照,这不仅是一场简单的回忆,更是一场关乎信仰的抉择,郝建功人性深处尚未泯灭的正义与良知被彻底唤醒。

       英国当代戏剧理论家马丁·艾斯林在《戏剧剖析》中提到,“戏剧是艺术能在其中再创造出人的情境、人与人之间的关系的最具体的形式。”话剧《正道沧桑之百年树人》巧妙地将网络空间、现实空间与人物的精神世界、情感世界并置,使戏剧情境具有足够的张力,使得人的生命活动的这一瞬间得到“最强烈”的表现。

       三、以树喻人:反腐工作中的精神铸魂

       新时代的反腐败工作把反腐败斗争提升到最彻底的自我革命新高度,坚持治标和治本两手抓两手硬。话剧《正道沧桑之百年树人》将“十年树木,百年树人。”这一出自先秦时期的八字成语深刻诠释,剧中“树人”命题贯穿始终。

       郁郁葱葱的清风林,是全剧核心意象。周老革命退休后在此植树护林,救起因追捕逃犯而迷路晕倒的青年干警郝建功。肖勇受周老革命的奖学金资助,以“扫黑英雄”郝建功为榜样,成长为一名青年干警,在清风林与准备逃亡的郝建功对峙,劝其迷途知返。周老革命的坚守,郝建功的醒悟,肖勇的传承,三代人的故事生动展现出从“育苗”到“修枝”再到“造林”的全过程。 “人间正道是沧桑,正道曲折而漫长。”人的价值观、性格、对事物的认知态度不会一成不变,而是不断受到外界环境和内在人格的影响。剧中每个人物都在正与邪、公与私、情与法的漩涡中经历着灵魂的淬炼,想要取得胜利,不仅要抵御外在风雨,更要战胜内心欲望。

       话剧《正道沧桑之百年树人》没有将反腐主题口号化,而是通过鲜活立体的人物塑造、跌宕起伏的情节安排、开掘人性的场面设置和发人深省的意象隐喻,让廉政教育在艺术欣赏中直抵人心。该剧不仅是地方廉洁文化建设成果的生动展示,也为“清廉四川”建设注入了新的文化驱动力。

文章经授权发布,仅代表作者本人观点
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让廉政教育直抵人心
——评话剧《正道沧桑之百年树人》
万海燕 四川师范大学影视与传媒学院在读研究生


       新时代以来,中国共产党在反腐败斗争中取得了显著成效、积累了重要经验,反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。由四川省纪委监委、省委政法委指导,达州市委、市政府制作的话剧《正道沧桑之百年树人》以扫黑除恶真实案例为蓝本,讲述了青年干警肖勇在利益与情感的围猎中坚守正义,探寻真相,实现人格成长与反腐胜利的故事。该剧深入开掘人性,将反腐倡廉这一宏大主题具象化,揭示出腐败问题的复杂性与反腐败斗争的艰巨性。

       一、镜像对比:人物弧光里的信仰抉择

       恩格斯说:“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”话剧《正道沧桑之百年树人》通过多维立体的人物弧光设置,生动展现出青年干警肖勇与“打黑英雄”公安局局长郝建功这对“镜像”人物之间的人格较量与信仰抉择。

       主人公肖勇是一名青年干警,幼时曾给“打黑英雄”郝建功送过锦旗,将其视为榜样。肖勇正直善良、大公无私,满怀一腔热血与黑恶势力斗争。他坚持追查小摊贩被打一案真相,被调岗后勤。他坚守原则,劝恋人唐糖拒收家中拆迁多出的60平米房屋“福利”,痛失爱情。面对种种潜规则与人情围猎,处于低谷的肖勇顶住压力展开调查,抽丝剥茧、层层突破,在艰难曲折、险象环生的扫黑除恶工作中取得胜利,从一名热血青年成长为沉稳干练的派出所副所长。贝克在《戏剧技巧》里提到,“一部戏的永久价值在于人物塑造。”好的故事能在讲述过程中表现磨炼和苦难如何作用于人物性格,实现人物本性的发展或变化。这种人物本性的发展轨迹就是人物弧光。剧中主人公肖勇在与环境、与他人、与自己的种种冲突中不断淬炼,最终实现了人格的成长。

       反派郝建功年轻时也如肖勇一样,一腔热血、正直忠诚,曾经追凶缉恶、屡立战功。在利益和情感的诱惑下,他放弃了原则和初心,从除暴安良的英雄沦为黑恶势力的保护伞。对病重妻子的愧疚、对情人白薇薇“雪中送炭”的依赖、对儿子物质生活的补偿,都成了他“情有可原”试图自我说服的借口。清风林里,郝建功与肖勇终极对峙。他持枪面对的不仅是肖勇,更是曾经的自己。灵魂深处的良知被唤醒,失落的信仰最终回归。郝建功猛醒,扯下警服上佩戴的警号,喊出“人民警察郝建功,警号:047125,悔罪之改,向组织报道!”从“英雄”到“沉沦”再到“醒悟”,郝建功的人格转变之路,成为全剧最具警示意义的精神主线,极具戏剧张力。

       巴尔扎克在《人间喜剧》里写到,“当思想变成了人物的时候,他就具有了能动的力量。”抽象的概念只能说服人,而典型的形象,具有思想的形象才能感动人。话剧《正道沧桑之百年树人》通过肖勇与郝建功这对镜像人物,将反腐这一宏大命题,具象为一场动人心魄的灵魂较量,使得“坚守信仰”从抽象的口号转变为真实的行动,具有了打动人心的力量。

       二、虚实相生:戏剧场面中的人性实验

       谭霈生在《戏剧本体论》中指出,“情境作为前提条件,作为场面的基础,本身应该是集中的、完满的,其目的正在于为人的生命活动构建‘最强烈的瞬间’,并把它定型化。”戏剧艺术要求高度集中的原则,这一原则作为戏剧化的内质,体现在戏剧场面之中。话剧《正道沧桑之百年树人》全剧围绕着房屋拆迁安置工作中产生的涉黑腐败问题展开,在舞台上以一栋可移动的两层建筑串联起网络空间、现实场景与精神世界。剧目通过高度集中的戏剧场面,将一场场动人心魄的人性实验展现在观众眼前。

       建筑顶层,女主播们在四个光区中搔首弄姿,迷离的网络空间如同欲望的放大器。在现实世界里精神空虚的社会保险管理局副科长刘小帅,一步步走进光区,迷失在网络直播中,不惜铤而走险,利用职务牟利,打赏女主播。在这一空间,人性的欲望产生实实在在的破坏力,精神的迷失与职务犯罪形成闭环。建筑底层,逼仄的伦理空间中则上演着一出亲情围猎的悲剧。悉心照料病重母亲的国企董事长刘大鹏,因弟弟刘小帅的受贿行为而被犯罪分子抓住软肋。犯罪分子利用人性中最柔软的部分进行攻坚,刘大鹏最终为了亲情放弃原则,力排众议让金氏集团中标。从上到下,从网络世界到现实世界,从精神欲望到亲情伦理,话剧《正道沧桑之百年树人》深刻揭示出腐败滋生的生态链条。

       剧中最为深刻的人性实验是郝建功过去与现在的灵魂对话。建筑内并置的三个光区中,年轻的郝建功满怀理想、庄严宣誓。他是与战友们并肩战斗,为了追击罪犯处于生死一线,给妻儿留下遗言的人民卫士;是收到群众自制锦旗,被孩子视为榜样的扫黑英雄。建筑外,沦为黑恶势力“保护伞”的郝建功正准备孤身踏上逃亡之路。光辉的过去与黑暗的现在形成强烈对照,这不仅是一场简单的回忆,更是一场关乎信仰的抉择,郝建功人性深处尚未泯灭的正义与良知被彻底唤醒。

       英国当代戏剧理论家马丁·艾斯林在《戏剧剖析》中提到,“戏剧是艺术能在其中再创造出人的情境、人与人之间的关系的最具体的形式。”话剧《正道沧桑之百年树人》巧妙地将网络空间、现实空间与人物的精神世界、情感世界并置,使戏剧情境具有足够的张力,使得人的生命活动的这一瞬间得到“最强烈”的表现。

       三、以树喻人:反腐工作中的精神铸魂

       新时代的反腐败工作把反腐败斗争提升到最彻底的自我革命新高度,坚持治标和治本两手抓两手硬。话剧《正道沧桑之百年树人》将“十年树木,百年树人。”这一出自先秦时期的八字成语深刻诠释,剧中“树人”命题贯穿始终。

       郁郁葱葱的清风林,是全剧核心意象。周老革命退休后在此植树护林,救起因追捕逃犯而迷路晕倒的青年干警郝建功。肖勇受周老革命的奖学金资助,以“扫黑英雄”郝建功为榜样,成长为一名青年干警,在清风林与准备逃亡的郝建功对峙,劝其迷途知返。周老革命的坚守,郝建功的醒悟,肖勇的传承,三代人的故事生动展现出从“育苗”到“修枝”再到“造林”的全过程。 “人间正道是沧桑,正道曲折而漫长。”人的价值观、性格、对事物的认知态度不会一成不变,而是不断受到外界环境和内在人格的影响。剧中每个人物都在正与邪、公与私、情与法的漩涡中经历着灵魂的淬炼,想要取得胜利,不仅要抵御外在风雨,更要战胜内心欲望。

       话剧《正道沧桑之百年树人》没有将反腐主题口号化,而是通过鲜活立体的人物塑造、跌宕起伏的情节安排、开掘人性的场面设置和发人深省的意象隐喻,让廉政教育在艺术欣赏中直抵人心。该剧不仅是地方廉洁文化建设成果的生动展示,也为“清廉四川”建设注入了新的文化驱动力。

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