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文艺评论|李亚:以舞体道:舞蹈诗剧《蜀道》的生命节奏和诗意建构
   来源:本站    发布时间:2026-06-04    点击:39

以舞体道:舞蹈诗剧《蜀道》的生命节奏和诗意建构

作者:李亚

四川省歌舞剧院

中国古代哲学将宇宙生命的基本元素归结为阴阳二气,这两种气体相互交织、循环流转,构成了有节奏的生命本体。宗白华先生认为,这种生生不息而又条理分明的生命节奏,正是中国艺术的本源所在,并以此构建了独具特色的节奏论艺术观,主张艺术应当表现生命,表现生命的节奏或有节奏的生命。在他看来,中国的舞蹈艺术最能体现艺术的至高境界,“舞”不仅代表了高度的韵律、节奏、秩序与和谐,同时也是最高度的生命、旋动力与热情的集中体现。这种艺术形式能够将深不可测的生命本体具象化、肉身化,使抽象的生命节奏转化为可感知的艺术形象。舞蹈诗剧《蜀道》凭借对艺术形式的直觉把握,生动捕捉并展现了活跃的生命节奏,在诗意建构中不仅让观众感知到艺术形象的情感韵律与人格性情,更使其触摸到作品背后深蕴的中国哲学精神和文化根脉。

蜀道4.jpg

一、时空共生:生命节奏的多维载体

舞蹈诗剧《蜀道》以“一条古蜀道,半部华夏史”为精神内核,将蜀道从单纯的地理概念,升华为承载生命节奏的多维时空载体,融合空间、时间与人文三重维度,成为具象化的生命符号。

从空间维度看,蜀道作为连接四川盆地与关中平原的交通廊道,不仅展现了自然地势的壮阔险峻,更暗合天地四时的动静交替,山川时序的阴阳相济,构成了自然层面的生命节律。从时间维度讲,蜀道贯穿先秦至当代的漫长岁月,见证了朝代更迭、制度变迁、文明演进的历史轨迹,其本身就是一幅宏大的生命节奏图景。从人文维度而言,千年间文人墨客、商贾小贩、仁人志士在此往来穿行,他们行走的步履、衣袂的翻飞、风尘的印记,勾勒出鲜活的个体的生命轨迹与群体的文明传承交织共生的社会生活图景。

宗白华先生认为,中国古代艺术意境的核心“道”,正是流行于万物背后阴阳流转、生生有序的生命节奏,这种“道”既藏于昼夜循环、四季更替的自然规律中,也显于人类社会的发展变迁里。从这个角度看,舞蹈诗剧《蜀道》展现的蜀道上天地的动静、人事的枯荣、时代的革新,皆为阴阳互根、动静相生的生命节奏的具象呈现,其所传递的审美体验,超越了单纯的形式观赏,引导观众把握生生不息、永恒壮阔的生命节奏与和谐之美,体悟“苟日新,日日新,又日新”的时代伟力,抵达艺术审美的最高境界。

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二、空间叙事:阴阳相济的诗意构建

舞蹈诗剧《蜀道》具有丰富的形式美感,这种形式美来源于艺术节奏的处理。宗白华先生的节奏论艺术观认为,动静、虚实、明暗、疏密、浓淡等对立统一的艺术元素,是阴阳二气在物象间流转的具象体现,这些元素的有机组合,构筑起富有张力的艺术空间,成为生命节奏的诗意构建。

《蜀道》在各篇章中,以极具巧思的舞台调度与肢体语言,艺术的呈现了这种空间节奏。《序》篇中,古蜀先民以圆形阵列围簇老族长,既复刻了远古祭祀的庄严仪轨,又以圆形的视觉形态直抵族群精神的原初场域。圆形在中国文化中象征着圆满与和谐,是阴阳二气平衡共生的完美具象。这种空间构型成为血脉延续的符号图腾,唤起观众对文明源头的敬畏与共鸣,展现了生命节奏在空间中的诗意表达。

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《润川化蜀》篇则通过空间节奏的剧烈转换,演绎阴阳二气的对抗与调和。演员如洪流般翻滚腾跃,以密集的波浪线动势,用非对称肢体律动模拟洪水的暴虐,此时洪水的汹涌为阴,生命的抗争为阳,阴阳碰撞形成强烈的视觉张力。当李冰登场,群舞动作骤然归于整齐划一,凝为一条贯穿舞台的对角线,既寓意治水成功后江河归序、天下安宁的秩序之美,又以对角线两侧的留白营造出虚实相生的审美意境——动为阳、静为阴,实为阳、虚为阴,阴阳相济间,无需繁复叙事便精准传递出水润天府、民康物阜的盛景。舞台布景同样暗藏巧思,悬置上方的高山巉岩形成向下的俯冲之势,与地面构成角尖向上的三角形,既直观展现蜀道“噫吁嚱,危乎高哉!”的险峻,又以几何形态的对抗与平衡,暗合阴阳二气的博弈与调和,将自然的壮阔与生命的抗争之力融为一体。这种感性直观的空间节奏,不仅赋予舞蹈深厚的时空纵深感,更让观众在演员肢体动作中领悟物象背后的生命情调与精神气韵,实现空间节奏与生命节律的高度统一。

三、五重化身:气韵流转的节律具象

宗白华先生认为,中国艺术需要深入物象生命节奏的核心,创造气韵生动的生命形象:气韵,即生命的节奏和韵律;生动,是指物象呈现出活泼玲珑、鸢飞鱼跃的审美姿态。舞蹈诗剧《蜀道》以“五丁开山”神话为叙事原点,通过“五重化身”(五顽童、五虎将、五柏灵、五福丁、五工人)的艺术形象,串联起跨时空的叙事结构,实现对巴蜀文化的艺术编码。这“五重化身”并非简单的角色更替,而是阴阳二气在时空维度上的节奏流转,每一重化身都是生命节律的一次具象回响,共同构筑起气韵生动的艺术群像。

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《序》篇,五丁以神力开山辟路,肌肉的紧绷、动作的刚劲和气势的磅礴,是阳刚之气的极致释放,演绎出文明初创时的原始伟力,彰显生命破局而生的昂扬节律。《润川化蜀》篇,五顽童以稚拙灵动的舞蹈,诠释文翁兴学的教化初心,如春芽破土、阳气初生,生命在启蒙中焕发出鲜活活力。《剑阁峥嵘》中,五虎将刚劲如铁,以川剧的肢体动作,定格出忠义精神的永恒姿态,如松柏经霜、刚中有柔,展现出阴阳交融的厚重感与力量感。《翠云穹廊》里,五柏灵挺拔静立、缓慢旋转,肢体动作舒缓而内敛,身姿如古柏苍劲,旋转如月光落潭,是阴气澄明、归于平和的节奏表达,让观众在静谧中感受生命的深邃与从容。《市井烟火》里,五福丁欢腾旋动,演绎市井生活的烟火气,肢体轻快、神情欢愉,如炉火炽烈、阳气充盈,将平凡生活中的生命热情具象化,展现生命节奏的多元鲜活。至尾声《古今之道》,“五重化身”最终凝聚为五位当代工人,动作沉稳,步伐坚定,既延续着先辈的精神血脉,又赋予生命节奏当代内涵。通过系列化身转化,让蜀道从地理通道蜕变为由记忆、身体与时间共同编织的中华民族精神经络,承载着民族历史与情感的血脉。

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四、行走隐喻:生命节奏的传承升华

舞蹈诗剧《蜀道》以“行走”为核心意象,贯穿全剧始终。从五丁开山时族长带领族人迈向山外的第一步,到翠云廊中南来北往的行人足迹,再到十二月市后背井离乡的迁徙旅程,直至高铁时代风驰电掣的现代通行。这种“行走”早已超越物理位移的范畴,成为生命本体的核心动作,是贯穿时空的文明隐喻,将生命节奏外化于每一步行走的起落之间。舞台上,‌行者姿态如大雁振翅、似航船破浪、若利剑疾驰,步伐的起落、身姿的起伏,既演绎着行路的艰辛与执着,又承载着生命的活力与希望,引导观者视线穿越千年险阻,抵达精神的远方。

尾声处,千载以来的英杰人物身影行走于同一条蜀道,古人与今人交错、个体与群体共生,足迹交织成一条永续向前的生命之线。这种“行走”是身体对历史的具象书写,是气韵在肉体中的真实流淌。当个体生命被纳入民族记忆的整体节律,实现了个体与集体的同频共振时,蜀道便完成了从地理通道到精神经络的蜕变——已成为由记忆、身体与时间共同编织的中华民族精神血脉,承载着生命节奏在代代相传中的生生不息。

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舞蹈诗剧《蜀道》在对生命节奏的艺术观照中,构建了一场历史与当下的精神对话,最终以“以舞体道”的审美体验完成了对中华文化精神内核的诗意诠释。其创作实践启示我们:唯有深植于优秀传统文化的沃土,传承民族精神的根脉,方能坚守艺术的本质:表现生命,表现生命的节奏。



文章经授权发布,仅代表作者本人观点

图片源自网络,侵权请联系删除



以舞体道:舞蹈诗剧《蜀道》的生命节奏和诗意建构

作者:李亚

四川省歌舞剧院

中国古代哲学将宇宙生命的基本元素归结为阴阳二气,这两种气体相互交织、循环流转,构成了有节奏的生命本体。宗白华先生认为,这种生生不息而又条理分明的生命节奏,正是中国艺术的本源所在,并以此构建了独具特色的节奏论艺术观,主张艺术应当表现生命,表现生命的节奏或有节奏的生命。在他看来,中国的舞蹈艺术最能体现艺术的至高境界,“舞”不仅代表了高度的韵律、节奏、秩序与和谐,同时也是最高度的生命、旋动力与热情的集中体现。这种艺术形式能够将深不可测的生命本体具象化、肉身化,使抽象的生命节奏转化为可感知的艺术形象。舞蹈诗剧《蜀道》凭借对艺术形式的直觉把握,生动捕捉并展现了活跃的生命节奏,在诗意建构中不仅让观众感知到艺术形象的情感韵律与人格性情,更使其触摸到作品背后深蕴的中国哲学精神和文化根脉。

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一、时空共生:生命节奏的多维载体

舞蹈诗剧《蜀道》以“一条古蜀道,半部华夏史”为精神内核,将蜀道从单纯的地理概念,升华为承载生命节奏的多维时空载体,融合空间、时间与人文三重维度,成为具象化的生命符号。

从空间维度看,蜀道作为连接四川盆地与关中平原的交通廊道,不仅展现了自然地势的壮阔险峻,更暗合天地四时的动静交替,山川时序的阴阳相济,构成了自然层面的生命节律。从时间维度讲,蜀道贯穿先秦至当代的漫长岁月,见证了朝代更迭、制度变迁、文明演进的历史轨迹,其本身就是一幅宏大的生命节奏图景。从人文维度而言,千年间文人墨客、商贾小贩、仁人志士在此往来穿行,他们行走的步履、衣袂的翻飞、风尘的印记,勾勒出鲜活的个体的生命轨迹与群体的文明传承交织共生的社会生活图景。

宗白华先生认为,中国古代艺术意境的核心“道”,正是流行于万物背后阴阳流转、生生有序的生命节奏,这种“道”既藏于昼夜循环、四季更替的自然规律中,也显于人类社会的发展变迁里。从这个角度看,舞蹈诗剧《蜀道》展现的蜀道上天地的动静、人事的枯荣、时代的革新,皆为阴阳互根、动静相生的生命节奏的具象呈现,其所传递的审美体验,超越了单纯的形式观赏,引导观众把握生生不息、永恒壮阔的生命节奏与和谐之美,体悟“苟日新,日日新,又日新”的时代伟力,抵达艺术审美的最高境界。

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二、空间叙事:阴阳相济的诗意构建

舞蹈诗剧《蜀道》具有丰富的形式美感,这种形式美来源于艺术节奏的处理。宗白华先生的节奏论艺术观认为,动静、虚实、明暗、疏密、浓淡等对立统一的艺术元素,是阴阳二气在物象间流转的具象体现,这些元素的有机组合,构筑起富有张力的艺术空间,成为生命节奏的诗意构建。

《蜀道》在各篇章中,以极具巧思的舞台调度与肢体语言,艺术的呈现了这种空间节奏。《序》篇中,古蜀先民以圆形阵列围簇老族长,既复刻了远古祭祀的庄严仪轨,又以圆形的视觉形态直抵族群精神的原初场域。圆形在中国文化中象征着圆满与和谐,是阴阳二气平衡共生的完美具象。这种空间构型成为血脉延续的符号图腾,唤起观众对文明源头的敬畏与共鸣,展现了生命节奏在空间中的诗意表达。

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《润川化蜀》篇则通过空间节奏的剧烈转换,演绎阴阳二气的对抗与调和。演员如洪流般翻滚腾跃,以密集的波浪线动势,用非对称肢体律动模拟洪水的暴虐,此时洪水的汹涌为阴,生命的抗争为阳,阴阳碰撞形成强烈的视觉张力。当李冰登场,群舞动作骤然归于整齐划一,凝为一条贯穿舞台的对角线,既寓意治水成功后江河归序、天下安宁的秩序之美,又以对角线两侧的留白营造出虚实相生的审美意境——动为阳、静为阴,实为阳、虚为阴,阴阳相济间,无需繁复叙事便精准传递出水润天府、民康物阜的盛景。舞台布景同样暗藏巧思,悬置上方的高山巉岩形成向下的俯冲之势,与地面构成角尖向上的三角形,既直观展现蜀道“噫吁嚱,危乎高哉!”的险峻,又以几何形态的对抗与平衡,暗合阴阳二气的博弈与调和,将自然的壮阔与生命的抗争之力融为一体。这种感性直观的空间节奏,不仅赋予舞蹈深厚的时空纵深感,更让观众在演员肢体动作中领悟物象背后的生命情调与精神气韵,实现空间节奏与生命节律的高度统一。

三、五重化身:气韵流转的节律具象

宗白华先生认为,中国艺术需要深入物象生命节奏的核心,创造气韵生动的生命形象:气韵,即生命的节奏和韵律;生动,是指物象呈现出活泼玲珑、鸢飞鱼跃的审美姿态。舞蹈诗剧《蜀道》以“五丁开山”神话为叙事原点,通过“五重化身”(五顽童、五虎将、五柏灵、五福丁、五工人)的艺术形象,串联起跨时空的叙事结构,实现对巴蜀文化的艺术编码。这“五重化身”并非简单的角色更替,而是阴阳二气在时空维度上的节奏流转,每一重化身都是生命节律的一次具象回响,共同构筑起气韵生动的艺术群像。

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《序》篇,五丁以神力开山辟路,肌肉的紧绷、动作的刚劲和气势的磅礴,是阳刚之气的极致释放,演绎出文明初创时的原始伟力,彰显生命破局而生的昂扬节律。《润川化蜀》篇,五顽童以稚拙灵动的舞蹈,诠释文翁兴学的教化初心,如春芽破土、阳气初生,生命在启蒙中焕发出鲜活活力。《剑阁峥嵘》中,五虎将刚劲如铁,以川剧的肢体动作,定格出忠义精神的永恒姿态,如松柏经霜、刚中有柔,展现出阴阳交融的厚重感与力量感。《翠云穹廊》里,五柏灵挺拔静立、缓慢旋转,肢体动作舒缓而内敛,身姿如古柏苍劲,旋转如月光落潭,是阴气澄明、归于平和的节奏表达,让观众在静谧中感受生命的深邃与从容。《市井烟火》里,五福丁欢腾旋动,演绎市井生活的烟火气,肢体轻快、神情欢愉,如炉火炽烈、阳气充盈,将平凡生活中的生命热情具象化,展现生命节奏的多元鲜活。至尾声《古今之道》,“五重化身”最终凝聚为五位当代工人,动作沉稳,步伐坚定,既延续着先辈的精神血脉,又赋予生命节奏当代内涵。通过系列化身转化,让蜀道从地理通道蜕变为由记忆、身体与时间共同编织的中华民族精神经络,承载着民族历史与情感的血脉。

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四、行走隐喻:生命节奏的传承升华

舞蹈诗剧《蜀道》以“行走”为核心意象,贯穿全剧始终。从五丁开山时族长带领族人迈向山外的第一步,到翠云廊中南来北往的行人足迹,再到十二月市后背井离乡的迁徙旅程,直至高铁时代风驰电掣的现代通行。这种“行走”早已超越物理位移的范畴,成为生命本体的核心动作,是贯穿时空的文明隐喻,将生命节奏外化于每一步行走的起落之间。舞台上,‌行者姿态如大雁振翅、似航船破浪、若利剑疾驰,步伐的起落、身姿的起伏,既演绎着行路的艰辛与执着,又承载着生命的活力与希望,引导观者视线穿越千年险阻,抵达精神的远方。

尾声处,千载以来的英杰人物身影行走于同一条蜀道,古人与今人交错、个体与群体共生,足迹交织成一条永续向前的生命之线。这种“行走”是身体对历史的具象书写,是气韵在肉体中的真实流淌。当个体生命被纳入民族记忆的整体节律,实现了个体与集体的同频共振时,蜀道便完成了从地理通道到精神经络的蜕变——已成为由记忆、身体与时间共同编织的中华民族精神血脉,承载着生命节奏在代代相传中的生生不息。

蜀道5.jpg

舞蹈诗剧《蜀道》在对生命节奏的艺术观照中,构建了一场历史与当下的精神对话,最终以“以舞体道”的审美体验完成了对中华文化精神内核的诗意诠释。其创作实践启示我们:唯有深植于优秀传统文化的沃土,传承民族精神的根脉,方能坚守艺术的本质:表现生命,表现生命的节奏。



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