为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实习近平总书记关于文艺工作重要论述和文艺评论重要指示批示精神，加强川渝戏剧评论体系建设，发挥引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚作用，持续培养戏剧评论人才，四川省艺术创作促进中心(四川省艺术基金中心)联合重庆市艺术创作中心于12月1日至12月5日举办了为期5天的“2025川渝戏剧评论人才培训班”。

一、课程概述

2025年12月2日下午，2025川渝戏剧评论人才培训班开启第二讲。本次授课专家，四川省文学艺术界联合会《现代艺术》杂志社总编辑，四川省文艺期刊联合会主席蒲秀政，授课题目是《文艺评论中的维度与态度》。

二、专家简介

四川省文学艺术界联合会《现代艺术》杂志社总编辑，四川省文艺期刊联合会主席，四川省文学艺术界联合会第八届全委会委员，四川省作家协会第八届全委会委员，四川省文艺评论家协会民间文艺专委会主任，四川省文艺志愿者协会理事。先后编著出版有《走近老成都》《图说老成都》《图说成都60年》等数十部图书，部分书刊获得四川省新闻出版局、四川省期刊协会、成都市社会科学界联合会颁发的优秀图书奖、最佳创意奖以及社科年度金奖等。

三、学员心得体会

张薇 新都润德英才学校 教师

参加蒲秀政老师《文艺评论中的态度与维度》讲座，深受启发。老师以“一体、二化、三分”为框架，层层深入，引导我们重新理解文艺评论的本质与使命。

“一体”观强调艺术与宇宙万象的相通性，文艺作品作为复杂综合的整体，要求评论者具备批判精神与辩证思维。指出评论既是精密的识别科学，需多维度剖析，也是负责任的塑形工程，需以严肃、开放、建设性的态度参与文化建构。这让我意识到，评论并非孤立判断，而是通向理解，甚至塑造艺术世界的重要途径。

“二化”涉及笛卡尔的心物二元论。老师提醒我们，二元可作为方法论，却须警惕其沦为对立陷阱，坚持相对于融合的视角。这对我理解艺术中形式与内容、情感与理性等关系颇有助益——它们并非割裂，而在互动中共生。

“三分”则如三棱镜，喻示发散思维的价值，激发我们对世界保持好奇。老师提出三个核心态度：时空概念、文明概念与闭环理念。评论须立足历史定位，又能“出入自如”——既深入其中，又抽离具象，兼具时代观与历史观，避免功利与浮躁。

作为舞蹈编导专业的研究人员，我深感这些思想与舞蹈创作、批评息息相关。舞蹈本身就是身心一体、时空交汇的综合艺术，编导需在动作、音乐、叙事等多维中寻求统一，而评论也应如此——既看到肢体语言的直接表达，也理解其背后的文化语境与时代精神。老师强调的“走出再走进”，恰似编创过程中的反思与距离调控：沉浸于情感动作的同时，亦需跳出审视结构与意义。今后无论是创作还是评论，我都将更自觉地将作品置于更广阔的文化宇宙中思考，以辩证、开放、负责任的姿态，参与舞蹈艺术的塑形与对话。

孙沛源 四川文化艺术学院数字影视学院 戏剧学专任教师

聆听蒲秀政老师《文艺评论中的维度与态度》讲座，为文艺评论视野打开了一扇窗。讲座层层拆解文艺评论的本质逻辑，让我对这一领域有了系统性的全新认知。蒲老师提出了“一体—二元—三分”的维度建构。“一体”的总体观揭示了世界本然的混沌统一性，打破了非此即彼的认知偏见，呼应“道生一”的哲学智慧，提醒评论者需立足整体语境审视文艺作品。而“二元”论则点出两面性的普遍存在，却也直指其局限性，非黑即白的评判会割裂作品的丰富性，唯有回归人性本身，方能看见绝对与相对的辩证统一。最具创见的是“三分”维度，以三棱镜折射光谱、52 赫兹鲸的独特存在为喻，阐明多数文艺作品是复合体，评论的价值正在于捕捉其中的程度差异与量变到质变的转化，聚焦橄榄球的中间部分而非极端评判。讲座提出的人民性、艺术性、思想性、审美性标准，强调不能回避时代属性，为评论划定了遵循的标准。而先离远再拉近、先宏观再微观的时空态度，要求评论者打破个人与时代的局限，以经典为参照，在出世与入世的切换中实现客观深刻的评判。这启示我，文艺评论既要坚守价值立场，又要具备辩证思维与开阔视野，在尊重作品复杂性的基础上，挖掘其深层的时代意义与人文价值，让评论真正成为连接作品、作者与读者的桥梁。

曾丁玲 西华师范大学音乐舞蹈学院 专任教师、讲师

2025年12月2日下午，我非常荣幸聆听了四川省文艺期刊联合会主席蒲秀政老师主讲的《文艺评论中的维度与态度》专题讲座。蒲秀政老师的讲座，以“维度”与“态度”为纲，为文艺评论工作勾勒出一幅清晰的思维地图与精神坐标。

“维度”提供了三种不可或缺的视角。“一体”观启示我们回归本源，把握作品的整体生命与混沌初开般的原初力量，避免片面切割。“二元”论借助相对性原理，揭示作品中矛盾因素的并存与依存，要求评论超越非此即彼的简单对立，探寻其内在张力。“三分”通过三棱镜、水墨画等喻象，指出大量作品处于中间、过渡或融合状态，评论者的任务是辨析其中程度与比例的微妙差异，而非做出绝对判决。这三维共同将评论从平面评判提升为立体审视。

“态度”则赋予了评论应有的格局与自觉。“时空观念”要求我们像运用推拉镜头，既能深入历史长河定位，又能紧扣时代脉搏，在“入世”关切与“出世”超脱间取得平衡。“文明概念”将具体评论置于“文字-文本-文艺-文化-文明”的生态链中，以“美美与共”的胸怀，实现人、文、艺的相互印证。“闭环理念”则是一种深刻的自我警醒，提醒我们认知的局限，唯有打破傲慢与偏见的闭环，在兼听中追求逻辑与事实的统一，评论才能保持开放与活力。

这场讲座让我深刻体会到，真正的文艺评论，是一场需要理性维度、历史态度与谦卑温度的精神修行。它不仅评价作品，更映照评论者自身的境界与胸怀。未来，我愿带着这份多维的思考与审慎的态度，在文艺的天地中，努力做一名更清醒、也更温暖的观察者与言说者。

陈宏卿 自贡市歌舞曲艺演艺有限责任公司 三级演员

蒲老师用自身工作总结出的“一体、二元、三分”法为学员带来了一场既宏观又具体的文艺评论方法论讲解，其中让我深有体会和感触的是“出世入世”法。对于文艺评论者而言，戏剧和文艺评论并不是简单品论关系，而是一次在“出世”与“入世”之间照见戏剧本质和价值的精神旅行。

判断一部戏剧作品叙事结构是否完整闭环，主题表达在时代语境中具有怎样的独特价值，艺术形式与核心思想是否达成有机统一等问题，需要文艺评论者以“出世”的态度跳出局部，摆脱个人主观情绪裹挟，以更宏观更直接的视角重新审视作品。这种“出世”能让文艺评论者在厘清作品的思想性、艺术性和观赏性的时候更冷静客观。

相反，在建立全局认知后，文艺评论者需要“入世”，深度挖掘作品的每一寸肌理，反复咀嚼作品的主题、思想、人物、矛盾、表演等，甚至要捕捉音乐、灯光、舞美、道具是否真正意义的服务于剧，从而发现作品的优缺点，让评论既言之有物又合情合理。

愚认为，只有掌握好“出世”与“入世”的辩证关系，方能在下笔评论时从容淡定、娓娓道来，让读者读得懂。

姬舒月 四川文化艺术学院 专任教师

蒲秀政老师的课程开篇便直指核心，文艺批评的目的与意义究竟是什么？他引导我们跳出“简单评判好坏”的狭隘思维，让我明白，真正的批评并非审判，而是一次深度的对话与建构。课程中最触动我的部分，是关于“二元对立思维局限”的剖析。蒲老师一针见血地指出，用“非黑即白”“非此即彼”的框架去套解复杂的文艺现象，简化了文艺创作本身的丰饶、暧昧与多维，往往导致武断的结论和狭隘的视野。文艺批评的意义，正在于打破非此即彼的思维牢笼，用更理性、更多元的视角，去探寻作品深处的丰富性。

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