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四川省第二十届戏剧小品(小戏)比赛|蒋洪宇:当代哪吒悟学路,传统戏曲绽新颜——评川剧小戏《哪吒闹学》
   来源:本站    发布时间:2025-06-26    点击:14

当代哪吒悟学路,传统戏曲绽新颜

——评川剧小戏哪吒闹学

 

作者:蒋洪宇

西华师范大学音乐舞蹈学院四川文艺评论中心西华师大基地

指导教师:李明

 

2025 年 6 月 18 日下午,成都市川剧研究院带来的川剧小戏《哪吒闹学》亮相巴山大剧院。剧团演员用细腻灵动的表演绽放艺术魅力用一场酣畅淋漓的视听盛宴川剧创新发展注入新的生机和活力作品以神话故事《哪吒闹海》为原型,中国传统戏曲的形式引发了人们对当代教育的深度思考。故事讲述了哪吒自从把东海龙王打败后便骄傲自满觉得读书没有实用意义。后来,在师傅太乙真人点化教育下幡然醒悟,懂得了勤思以增智、善辩以彰理、豁达以怡情、大度以容物明白了在成长进程父母师长也是自己重要的朋友最终理解了学习的目的所在作品借助川剧表演模式对原著予以创新性阐释,采用“哪吒闹学”演绎中华优秀传统故事,利用经典故事展现“因材施教”“教学相长”要义,令经典从沉睡中苏醒。

一、立意革新:传统神话的现代转译

成都市川剧研究院新创作的《哪吒闹学》,一改“闹海” 之“闹”的传统意象,将叙事重心聚焦于哪吒打败龙王后,因战胜龙族的骄傲情绪滋生“读书无用论”的错误思想。太乙真人一语“点拨”,起到了关键性的扭转作用——不是惩戒,也不是斥责,而是“勤思辩,心放宽”六字真言,让哪吒真正认识到自身的局限性,理解读书学习的重要性作品将神话英雄下凡接地气,从厌学走向悟学的转变不仅一改之前人们对哪吒闹海的固有认知,也与当下“双减”政策一脉相承同时,也“因材施教”“教学相长”的儒家教育思想有所契合。

哪吒闹学.jpg

 

 二、表演赋能:《哪吒闹学》的跨界奇旅

《哪吒闹学》的脱圈既有立足于故事方面重新定义的创新,又有来源于川剧本身独有的魅力,在内容和形式上取得了较好的统一。剧中,哪吒出手枪调侃“打不赢便用此物赢得观众的捧腹大笑;太乙真人念白唱“来打我噻”,正是借鉴了前不久刚刚成就百亿元票房佳绩电影《哪吒之魔童闹海》中的太乙真人台词,拉近了与观众的距离感。而在此基础上《哪吒闹学》中保留的高腔、念白等传统川剧元素,以及融入现代舞蹈元素开放性的舞动形式这些都为《哪吒闹学》的脱圈奠定了独特的艺术魅力和广泛的受众基础。

哪吒闹学31.jpg




三、破茧之悟:碰壁方知天外天,谦逊为根精益精

《哪吒闹学》以哪吒战胜龙族的精神困局为镜,映照出坐井观天之害:不论多优秀的人,只要骄傲自满,就会被困在自己的小世界里难以进步。哪吒秉持自己“读书没益处”的观点,把“屠龙之术”当成人生最终追求,甚至以“陈塘关一霸”来自我夸赞。太乙真人拿出点化之法针对他得意忘形的心理情形,靠绝对武力和哪吒大战了三回,凭绝对实力戳破了哪吒“天下无敌”的武力幻想。这场较量不是炫自己长处,而是使哪吒明白“人外有人、天外有天”,冲破认知禁锢,促使他甩掉骄气、直面不足进而踏入“谦逊”的门槛。

 

 

哪吒闹学4.jpg


 

做人,必须先体察天地的浩瀚苍茫,才能发觉自身微小如粟;当我们用敬畏的心态化解浮躁,才能泰然自若,为后续“勤思辨”的文化钻研筑牢基础。从神话传说转到现实情境,哪吒的事例证明了一个真理——唯有不骄不躁,始终保持敬畏之心,才能在浩瀚的宇宙中探寻和自己相符的光明前景。

 

文章经授权发布,仅代表作者本人观点


当代哪吒悟学路,传统戏曲绽新颜

——评川剧小戏哪吒闹学

 

作者:蒋洪宇

西华师范大学音乐舞蹈学院四川文艺评论中心西华师大基地

指导教师:李明

 

2025 年 6 月 18 日下午,成都市川剧研究院带来的川剧小戏《哪吒闹学》亮相巴山大剧院。剧团演员用细腻灵动的表演绽放艺术魅力用一场酣畅淋漓的视听盛宴川剧创新发展注入新的生机和活力作品以神话故事《哪吒闹海》为原型,中国传统戏曲的形式引发了人们对当代教育的深度思考。故事讲述了哪吒自从把东海龙王打败后便骄傲自满觉得读书没有实用意义。后来,在师傅太乙真人点化教育下幡然醒悟,懂得了勤思以增智、善辩以彰理、豁达以怡情、大度以容物明白了在成长进程父母师长也是自己重要的朋友最终理解了学习的目的所在作品借助川剧表演模式对原著予以创新性阐释,采用“哪吒闹学”演绎中华优秀传统故事,利用经典故事展现“因材施教”“教学相长”要义,令经典从沉睡中苏醒。

一、立意革新:传统神话的现代转译

成都市川剧研究院新创作的《哪吒闹学》,一改“闹海” 之“闹”的传统意象,将叙事重心聚焦于哪吒打败龙王后,因战胜龙族的骄傲情绪滋生“读书无用论”的错误思想。太乙真人一语“点拨”,起到了关键性的扭转作用——不是惩戒,也不是斥责,而是“勤思辩,心放宽”六字真言,让哪吒真正认识到自身的局限性,理解读书学习的重要性作品将神话英雄下凡接地气,从厌学走向悟学的转变不仅一改之前人们对哪吒闹海的固有认知,也与当下“双减”政策一脉相承同时,也“因材施教”“教学相长”的儒家教育思想有所契合。

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 二、表演赋能:《哪吒闹学》的跨界奇旅

《哪吒闹学》的脱圈既有立足于故事方面重新定义的创新,又有来源于川剧本身独有的魅力,在内容和形式上取得了较好的统一。剧中,哪吒出手枪调侃“打不赢便用此物赢得观众的捧腹大笑;太乙真人念白唱“来打我噻”,正是借鉴了前不久刚刚成就百亿元票房佳绩电影《哪吒之魔童闹海》中的太乙真人台词,拉近了与观众的距离感。而在此基础上《哪吒闹学》中保留的高腔、念白等传统川剧元素,以及融入现代舞蹈元素开放性的舞动形式这些都为《哪吒闹学》的脱圈奠定了独特的艺术魅力和广泛的受众基础。

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三、破茧之悟:碰壁方知天外天,谦逊为根精益精

《哪吒闹学》以哪吒战胜龙族的精神困局为镜,映照出坐井观天之害:不论多优秀的人,只要骄傲自满,就会被困在自己的小世界里难以进步。哪吒秉持自己“读书没益处”的观点,把“屠龙之术”当成人生最终追求,甚至以“陈塘关一霸”来自我夸赞。太乙真人拿出点化之法针对他得意忘形的心理情形,靠绝对武力和哪吒大战了三回,凭绝对实力戳破了哪吒“天下无敌”的武力幻想。这场较量不是炫自己长处,而是使哪吒明白“人外有人、天外有天”,冲破认知禁锢,促使他甩掉骄气、直面不足进而踏入“谦逊”的门槛。

 

 

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做人,必须先体察天地的浩瀚苍茫,才能发觉自身微小如粟;当我们用敬畏的心态化解浮躁,才能泰然自若,为后续“勤思辨”的文化钻研筑牢基础。从神话传说转到现实情境,哪吒的事例证明了一个真理——唯有不骄不躁,始终保持敬畏之心,才能在浩瀚的宇宙中探寻和自己相符的光明前景。

 

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